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潮汕坟地风水

时间:2019-3-24 17:49:32 点击:

  核心提示: 潮汕坟地风水营造与江西风水师有渊源,有人说:世界风水在中国,中国风水在赣州,赣州风水在三僚”,赣派风水在江西、广东、福建乃至东南亚一带具有广泛影响,在潮汕一带犹负盛名,仅廖氏就有上百人在潮汕相地。 ...
潮汕坟地风水营造与江西风水师有渊源,有人说:世界风水在中国,中国风水在赣州,赣州风水在三僚”,赣派风水在江西、广东、福建乃至东南亚一带具有广泛影响,在潮汕一带犹负盛名,仅廖氏就有上百人在潮汕相地。 
潮汕坟地风水
 
风水即是堪舆,东汉许慎注《淮南子》作了引申:“堪,天道也;舆,地道也。”堪舆因而代称天地。清人朱骏声《说文通训定声》进一步发挥:“盖堪为高处,舆为下处,天高地下之义也”,表达了天、地、人相协调的堪舆理念。《易系辞传》:“仰以观于天文,俯以察于地理”,堪舆兼有宇宙星辰、日月天地、山川形势的交汇变化之意。东晋郭璞在《葬书》中对“风水”的含义作了阐释:“葬者,藏也,乘生气也。夫阴阳之气,噫而为风,升而为云,降而为雨,行乎地中,谓之生气。经曰:气乘风则散,界水则止,古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水。”“风”是自然界中的现象,空气的流动形成风,“水”是指大自然中的山谷溪涧、河流、湖泊、海洋。
 
潮汕坟地风水葬法
叶落归根,根作为人类的安息地、灵魂的栖寄所,能归根于大地,就意味着人伦之本,种族之源,人生存在之始和生命之归。穴星诸形不同,行龙结穴处也不同。金星形圆,木星形直,土星形方,水星形星,火星形尖。潮汕坟地风水民间流行的葬法有:木星葬节,火星葬焰,水星葬泡,金星葬窝,土星葬角(均以正体论)。
(1)点穴。传统的点穴及下经法是:如后龙如首丰肥,形如龟盖,方为正气。
(2)认向。一方好的墓地,除了辨认来龙生死贵贱和穴的肪气有无外,尚有砂、水、向等要素。不少姓氏对先祖的墓地因符合风水术中的龙、砂、穴、山、向五大要素而赞美有加。
(3)潮汕墓茔泥水建筑的作法。潮汕墓茔的作体形局主要由山龙走势和分金字向、墓地大小等方面决定。
至于茔体大小圹位深阔,除受结穴星体影响外,深度及阔窄采用紫白洛书说,即潮汕所称的丈杆法,作墓茔用天父卦尺法和寸白起例,尺法起例如乾弼(水)离破军等。
对于舆师及泥水匠来说,能寻到一处好地后,还不能算万事大吉,施工也并非八方无忌,祖宗传下自我保护意识和措施还相当多。筑坟墓时,还有一定的讳忌和祝诀。

潮汕坟地风水:仙童牧牛贵浅于富
潮汕坟地风水不乏发富之墓,最著名的当属首富李嘉诚墓地:仙童牧牛贵浅于富。这个聚财之局,究竟蕴涵多大的财富?其结作之形,又是否与财局相配,能否承受得起?
龙脉行度的情性,体现出对于水的渴望,结作之形同样如此。承接龙势,结穴之山略呈西北—东南走向。这是一座典型的土星。不过,此土星又与正体土星有些不同。不到200米长的穴山,面向韩江明显侧向右边,自西北微向东南弯环倾斜,末尾昂起一头,为白虎砂中段扬拳有力回勾。而本身青龙砂则向东北陡然下降,欲断还连,似有似无。土星结作的李氏祖坟,边高边低,中成弯弧牛有多种。张子微曰:“牛形取其仿佛相类。回头者为卧牛,有脚者为行,肩头高下者为食牛,食牛以口就草,故也。”李氏之牛,呈回头状,无脚,为卧牛;头、肩渐低,牛首遍长绿草,呈以口就草形,又为食牛。
尤为奇特的,是穴山后面的父母山。山如人形,为斜木倚于侧后。人形山并不卓立,与高大的贵人峰迥异,悠闲自在中显得虎里虎气,宛如一名圆头圆脑的孩童。前为卧牛就草,侧立孩童。风水上,此为仙童牧牛!卧牛,应牧童仓囷之穴。蔡元定曰:“卧牛主富。应牧童穴,则术中有仙童牧牛形;应仓囷,则有金垣裹仓形之类。”

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作者:不详 录入:gliii 来源:网络
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