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正五行风水学说

时间:2020/3/31 9:24:28 点击:

  核心提示: 正体五行是配合八宅派风水学而用的,五行是一种物质观,强调整体观念,想学正五行风水吗,下面就来看一下吧! 正五行风水学说 认清正五行,做好风水术 西金,东木,北水,南火,中央土,凡做风水必用正...
正体五行是配合八宅派风水学而用的,五行是一种物质观,强调整体观念,想学正五行风水吗,下面就来看一下吧!
 
正五行风水学说
 
正五行风水学说
 
认清正五行,做好风水术
西金,东木,北水,南火,中央土,凡做风水必用正五行,其余杂五行在风水学术中均为伪术,不合天文地理。风水虽各门各派,但以正五行为真。五行者,金能生水,水生木,木燃成火焰,火尽而归于土,土藏其金,五行生生不息,遁环不止,五行之情理也。金命者土生为其母,土母者金命为其子,正五行东南西北中,山有五行方即明,有向可遁,有路可辨,不失其途。
风水之术不离正五行,习医离其正五行而替人治病,其病必皮毛之苦也,脏腑症成者而无正五行医术治其根本者庸医也,不究其病源者外行医也。肾属水,万物养生动力之源泉,肝属木,如无水养荣,败病肝疾也,心属火,无水不能制火,火盛猖逆疾病丛生也。山水理亦然也,同一道理也。火之形山有吉穴结者,必有水以制之方能成大局,若失水之抑制,即有大发,一发即败!相山者不识其道, 下扦必绝!不可不慎也。
木有直木,亦有眠木,木失水无以函养,木枯而尽废也,凡逢木形格之山必尽得妙水之养荣,方成吉局,能求富贵,旱水之格福即减半。龙喜水而生旺,例举仙家属木最忌金伐。识得正五行何其真者,艺不精必遭祸害于无穷。正五行之大用,求财发福之根本,何仙坐何山,坐错发福亦艰难,人望高处走,水向低处流,人人都想得到好的风水宝地,成助事业,山水之多,但能师微乎其微,深沉不露而真正有卓见者,求亦不易,信口开河者俗师居多。
应用正五行解释自然,在风水方面力寻顺景,发福向荣,找一个理想的坐家风水,势必招财富贵,旺丁旺财,高寿绵长,万世荣昌,即有瘕点,一闪而过,无伤大雅,龙精水荣,福能镇祸之理也,龙穴富出万金者,应好善乐施,以应天道长生也。武汉程珺祝各位风生水起、紫气东来!
 
正五行风水之日课用法
一、扶山补龙——以二十四山之坐为主,又以来龙为依皈,如是真龙真穴,可度量其来龙坐山,若一般公墓,可直接用墓碑的坐山为依据。
二、相主——以日课生旺祭主,使得贵禄。
三、 建屋动土,以屋的坐山为主,但城市屋与乡村屋或外式别墅,其判断又不一样,这看个别情形来定。
四、 新居入宅俗称拜地主。
五、 旧屋旧坟的重修或修其方位等。
以上各项,用择日的天干地支来配合屋主之年命及屋或坟的坐山,达到扶山相主的目的。
使用的程序如下;
一、将用事人的出生时间,转化为四柱八字,在八字中求的胎元,配好干支。
二、度量好用事屋和用事墓碑的坐向,配选日课
三、最后决定所择日课,以四柱八字扶山相主。
正五行日课的使用,最好有点命学基础,但其用法又与命学不一样。在择日上注意如下几个方面为好。
一、日课不要冲克或泄用事主的年命,命宫,胎元,来龙及坐山等。
二、要生旺用事主为首,扶山更好,生旺用事主以年干为主,扶山则以地支为主。但如果坐山是在二十四山的的天干或四卦位上,则要配合使用。
三、所择日课要成格成局。
四、不冲太岁方,坐三煞及五黄,如遇二黑加临凶险尤甚。
五、如犯三煞,可择日破之。
正五行日课的基础。
天干阴阳。
十天干、甲乙丙丁戊已庚辛壬癸
阳天干、甲丙戊庚壬。
阴天干、乙丁已辛癸。
地支阴阳:
子鼠,十一月,丑牛十二月,寅虎一月,卯兔二月,辰龙三月,已蛇四月,午马五月,未羊六月,申猴七月,酉鸡八月,戌狗九月,亥猪十月。
阳地支、寅辰已申戌亥。
阴地支、子丑卯午未酉。
注:在风水学上子午属阴,亥已属阳,和命学的不同,请注意区别一下。
五行相生。水生木,木生火,火生土。土生金,金生水。
五行相克。木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。
壬癸亥子为水,甲乙寅卯为木,丙丁已午为火,庚辛申酉为金,戊已辰戌丑未为土。
天干化合的五行;
甲已化土,乙庚化金,丙辛化水。戊癸化火。
地支三合局:
申子辰合水局,寅午戌合火局,已酉丑合金局,亥卯未合木局。
地支六合:
子丑合土,寅亥合木,卯戌合火,已申合水,午未合日月。
地支三会:
寅卯辰合东方木,已午未合南方火,申酉戌合西方金,亥子丑合北方水。
地支相冲:
子冲午,丑冲未,寅冲申,卯冲酉,辰冲戌,已冲亥。
天干冲:
甲庚冲,乙辛冲,丙壬冲,丁癸冲,戊甲冲,已乙冲,庚丙冲,辛丁冲,壬戊冲,癸已冲。
十神星:
生我者为正印,阳生阴,阴生阳。为偏印,阳生阳,阴生阴。
我生都为伤官,阳生阴,阴生阳。为食神,阳生阳,阴生阴。
克为者为正官,阳克阴,阴克阳。为七杀,阳克阳。阴克阴。
我克者为正财,阳克阴,阴克阳,为偏财,阳克阳,阴克阴。
同我者为比肩,阳同阳。阴同阴,为比劫,阳同阴。阴同阳。
贵人星:甲戊庚牛羊,乙已鼠猴乡,丙丁猪鸡位,壬癸蛇兔藏。六辛逢马虎,此是贵人方。
禄元星:甲禄在寅,乙禄在卯。丙戊禄在已。丁已禄在午,庚禄在申,辛禄在酉。壬禄在亥。癸禄在子。
马元星:寅午戌在申,申子辰在寅。亥卯未在已,已酉丑在亥。
三煞星。寅午戌煞在亥子丑,申子辰煞在已午未,已酉丑煞在甲卯乙。亥卯未煞在庚酉辛。
 
什么是正五行风水学
五行之名甚多,所用之法不同。书云:四经审脉遵三合;三元元空真妙决。又云:四生三合是天机,双生五行全秘诀。夫五行之理一也,何以有四生、三合、四维、双山、元空、向上之分乎?盖其用法不同,故其取名亦异,如木、火、水、金、土,是为五行也。然木东、火南、金西、水北、各有其位,惟土居中宫。而地理家或用坐山,或用向上,不用中宫,是五行实四行也,故曰四经五行。若三合者,即四经之中,以类为合而得名,如寅、午、戍合成火局。已、酉、丑合成金局,申、子、辰合成水局,亥、卯、未合成木局。生、旺、墓三方吊合,名曰三合五行。又以四隅只有四长生,故曰四生五行。若夫双山者,两字同宫,干支合而言也。如艮、丙辛合,寅午戌为廉贞,火。巽,癸庚合,巳酉丑,为武曲,金。坤,壬乙合,申子辰,为文曲,水。乾,甲丁合,亥卯未,为贪狼,木。二字合为一宫,故曰双山五行。至于元空五行者,生入克入,生出克出,定吉凶而得名也。元者,神明变化之谓;空者,无所倚著之谓。立穴定向,全凭虚灵之水法以取用。水性元空,故曰元空五行。向上五行者,乃杨公秘传救贫之诀,盖以水口定长生,则水非吉水而不可用,故立化死为自旺,绝处逢生之法,即以向上起长生,故名曰向上五行。以上四经、三合、双山、元空、四生、向上,名虽不同,其理一而已矣。学者能将此六个五行熟烂胸中,用以收水立向,包括已尽。外虽有宗庙洪范、穿山透地七十二龙、峦头理气五行,种种名色,不下十余家。或得或失,殊难概信也。

舍得之道,人生之道也。舍得,有舍有得,不舍不得,大舍大得,小舍小得。

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